En text för den som vill utforska metafysiska och andliga frågor från grunden. Ett kompendium finns att ladda ner. Det innehåller ett verktyg för att analysera metafysiska texter. Det finns andra toerier än de jag stödjer mig på. Dock: Ingen teori - ingen - undgår att tolkas av människan. Allt, precis ALLT tar vägen förbi det det mänskliga sinnet (mind). Detr är också viktigt att komma ihåg att vi är däggdjur i grunden, inget annat. 
---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---

Tillägg 251029 - se personlig kommentar i kommentarsfältet för komplettering av avsikt med texten. Denna framkomer också numera i texten i sig. 
---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---

Texten berör metafysiska frågor, medvetande och kroppesliga tolkningar av verkligheten. Här finns en stark koppling till orden och språket. Dessa "bilder" styr oss i hög grad, varför det är intressant att förstå hur vi formar och hur vi formas av språket. Et språk som också är poesins. 

Metafysik rör sig med begrepp som tid, identitet, fri vilja, mening och verklighetens struktur. Dessa begrepp kräver ett sätt att granskas. Verktyget bygger på att man förstår begreppen och att man kan börja ifrågasätta innehållet när det blir svårt att följa. Då används analysen för att hitta problem som oklarhet, otydlighet, abstraktion, cirkularitet, antaganden, auktoritet och tolkning.

Epistemologi handlar om kunskap. Ontologi handlar om vara. Båda hjälper till att förstå metafysiska texter.

Metafysiska påståenden går ofta inte att avgöra som sanna eller falska. De uttrycker tolkningar. De rör sig på en nivå där världen upplevs. Qualia är ett exempel. Det handlar om hur något känns. Det är en inre upplevelse. Sådana påståenden handlar mer om hjärnan än om världen.

AI kan hjälpa till. Den kan sammanfatta, identifiera begrepp, följa logik, översätta och hitta antaganden. Men det är viktigt att läsa själv. Det tränar tanken.

Att kritisera metafysik är att använda vardagspsykologi och neuropsykologi. Det visar att många påståenden kommer från hjärnan.

Du sitter i din trädgård. Njuter av en kopp kaffe en vacker sommarförmiddag. Intrycken där solen skiner, värmer huden blir utslätade. Om det inte blir för varmt kommer det inte ”hetta till”. Kaffet smakar som kaffe brukar smaka: lite beskt, eller sötbeskt, eller mjölkaffesötbeskt eller något annat. Du kan ana innan vad det smakar eftersom du druckit detta tidigare.

Men allt omkring? Trafikbrus från gatan, Barnen vid lekplatsen. Tankarna du hade på morgonen om att laga bilen. Eller nyheten om politikern som fick avgå och du blev upprörd. Eller när du spelade Sleep Token och kroppen både slappnade av och spände sig, nästan samtidigt…

En fjäril gör entre, Citronigt gul. Den böljar i luften, nästan niger och bockar som den vill säga ”hej!” Men vad händer här…

Du och en fjäril. Fjärilen är uppenbart utanför dig. Hade verkligheten uppträtt i sin fulla prakt, hade fjärilen varit i din hjärna. Du gör en tolkning av fjärilens beteende. Och kanske upplevelsen i sig är magisk och du gör en tolkning av din upplevelse. Kroppen vet vad den inte behöver känna. Den filtrerar bort barnens skrik, men låter fjärilens vingslag passera."

Ändå uppfattas detta som en ständig ström som aldrig riktigt avbryts. Barnen finns där i bakgrunden, men eftersom de inte är viktiga i situationen med dig och fjärilen sorteras den informationen bor som ovidkommande.

Det är som något som sitter och klipper ihop upplevelsen för att du ska kunna njuta och inte störas. Kanske du till och med upplever en stunds kosmisk lycka. Tills getingen gör entré.

Split vision by proxy kan användas som en metafor för verklighet-medvetande fenomen – när verkligheten nuddar medvetandet, men aldrig direkt. Allt är en tolkning, en bild, en känsla som klipps ihop i stunden.

Split 1 - Verkligheten är det du upplever, men den är i någon mening i bästa fall delad (splittad mellan verkligheten och en upplevelse av densamma) som en representation, En simulering som upplevs ”som om fjärilen är i din hjärna”: Representationer har en verklighetsnära kvalité (tänk citron och sur smak). Likaså getingar (och den innebörd du ger den, men vanligen finns en genetisk kodning som säger att du ska vara ytterligt försiktigt).

Split 2 – Metafysiken som gör tolkningen av det som händer. Denna tolkning tillskrivs ett personligt värde. Värdet bestäms av ett öevrlevnadsärde; om något är bra eller dåligt för mig. Fjäril bra. Geting inte så bra. Likadant är det med förment neutrala fenomen. Du måste ta ställning och om du inte behöver bry dig om detta något, så släpper hjärnan det.

Proxyfunktionen är det ingen som ännu har full kunskap om. Det handlar om hur alla delar kan bli en upplevd sammanvävd obruten ström av ”bilder” i hjärnan.

 
Igen

SPLIT 1
Allt som händer tolkas av det mänskliga sinne (mind). Detta är en filosofisk baslinje. Utgångspunkten Noll. Även ett dammkorn i yttre rymden genomgår en tolkning av det mänskliga sinnet.

SPLIT 2
Metafysiken. Här tillskrivs dammkornet ett överlevnadsvärde. Detta sker på en personlig värdeskala (0 – 10) och fylls med någon adjektiviserad personligt färgad mening.

Denna tolkning är gjord utifrån vad är farligt/ofarligt, bra/dåligt för mig. Vad är viktigt och oviktigt? Är det oviktigt behöver man inte bry sig, men hjärnan måste reagera, ta ställning, utan att behöva agera. Om nu inte att inte agera också är ett sätt att agera (reagera – agera).

PROXY
Medvetandet och kroppsliga funktioner sammanställer info till en fungerande information. Den kan stämma bättre eller sämre med en objektiv verklighet. Ibland fyller hjärnan själv i information. Alltid tolkar den utifrån farligt/ofarligt/bra/dåligt.

Det kanske låter konstigt, men ”du” är instängd i ditt huvud. Det är inget konstigt alls. Om du accepterar ovanstående resonemang. För du har väl inte kosmiskt damm, en fjäril eller en geting inuti ditt huvud?
---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  ---  --- 

Denna text förtydligar förhållandet mellan verklighet och metafysik och hur vi tolkar världen i metafysiska termer.

Egentligen skulle texten kompletterats med en bild. Editorn tillåter inte detta.
Bilden åtefinns i en PDF via denna länk 
Även text  från tidgare finns i PDF:en. 

länk