(ej poesi, men omhandlar ord så hoppas att någon ändå kan se en relevans till sin poesi)

-

Besvärjelser och magiska ord, har sen våra mänskliga barnsben, haft stor betydelse för kulturer över hela världen och format den världsåskådning som huserar i både det individuella medvetandet och den entitet som skapas i kulturen alla deltagande sinnen, som utbyter mentala berättelser, delar och stärker befästa koncept, värderingar, moral och gruppens kunskapsbas. Detta utgör en gemensam entitet för kollektivet som är mental – en ”super-mind”.

-

För oss verkar det konstigt med ord som har magi på riktigt, då vi växt upp och formats av vår nuvarande ”super-mind”, som inte tror att det finns någon magi överhuvudtaget, vilket leder till uppfattningen att magiska ord inte har någon effekt. Att verkligen sätta sig in i en annan syn på värden runt sig, genom en annan världsåskådning, som fungerar som ett filter mellan intaget av sinnesintrycken och den värdering som mentala processer tillskriver dessa intryck. Värdet avgör sedan vilken reaktion, respons som du utagerar, både intellektuellt och emotionell.

-

Tänk att gå sent en kväll på en dåligt upplyst gata, och förutom olustigt folk du vill undvika på vägen, finns möjligheten att bli förhäxad, få en besvärjelse över sig. Ord med verklig magi (uppfattades det som) som bar på kraftfull symboliska innebörder som var lika verkliga som vi tycker att… försökte komma på någon kraftfull symbol vi har kvar i vår världsåskådning förutom religiösa, men jag kommer inte på någon, så det får avslutas med lite ironiska ”som var lika verklig som vi tycker att det fria ordet är, som är en kraftfull symbol för en öppen och tolerant mentalitet som värdesätter oliktänkande, att inget är tabu att diskutera eller vara bortom saklig dialog.”

-

Ord i tal, ett ljud som representerar något genom ett särskilt läte, som sen bär innebörden från ett sinne till ett annat, och gör så att två medvetande kan chatta med varandra. Helt fantastiskt! Om man då har en världsåskådning med magi, får detta fantastiska en magisk förklaring till att det finns, som något vi människor kan göra men inte andra djur, och därmed blir våra ord fyllda med magi.

-

Det skrivna ordet, nu ettor och nollor som i grafisk digital form (eller nedkluttrat med något malt pulver med färg på diverse underlag, som i äldre dagar) kan genom sina streck-krumelurer i olika former (abstrakta representationer) bära på innebörd som då kan av författaren förmedlas till läsaren. Innebörden färdas in i mottagarens medvetna som mentala representationer, och där blir dess betydelse satt i relation till det övriga mentala innehållet, sin världsåskådning. För en världsåskådning som innehåller magi, som upplever det skrivna ordet för första gången och vilket intryck det hade för dem, finns det många berättelser om från 1500-talet och framåt, då världen blev integrerad och ett nytt paradigm uppstod genom effekterna av de europeiska havsresorna. Det beskrivs ofta att uppfattningen från ursprungsbefolkningen på många platser var att det skrivna ordet måste vara magiskt, då det kunde ge läsaren information och kunskap utan att någon berättade det för honom, utan enbart genom att titta på konstiga streck på papper – verklig magi!

-

Utöver detta kan vi lägga till att ord kan påverka oss alla på ett intensivt sätt både psykiskt och emotionellt. Förklaring för denna förmåga måste också vara att ord är magiska.

Slutsats: ord är magiska.

--

Ordets gränser

-

Till trots för dess magi, symboliskt menat nu, har orden begränsningar i kommunicering av annat än abstrakt information. Ord kan aldrig kommunicera den direkta upplevelsen, en helhetlig erfarenhet av känslan att existera eller specifika mentala tillstånd innan representationen av upplevelsen har analyserats av medvetandet, vars tankar klär den platta kopian i ord och lindar värderingar runt den som julgranskulor och glittrande band. En skickligt skriven berättelse kan ge rika intryck och förståelse och kanske t.o.m upplevelsen som förmedlats genom ord i formen av symboliska representationer som skapat en helhet. Men det går inte att med ord kommunicera en upplevelse så att min beskrivelse av den skapar samma upplevelse hos dig. Lika lite som att det med ord går att få en blindfödd att förstå upplevelsen av att se. Inte abstrakta processen hur synen fungerar, utan själva direkta känslan av att se.

-

Konstnärliga uttryck är oftast i oprecisa format, dvs. format som kan förmedla ett brett spektrum genom intryck som påverkar oss på en djupare nivå än där det abstrakta intellektet som analyserar och pusslar ihop teorier. Musik, grafisk konst, poesi, dans osv. förmedlar ett helhetsintryck genom andra medium än ord (med undantag). Den totala sinnesförändringen som kan uppstå genom att kliva in i rum med arkitektur och utformning som kommunicerar genom att påverka hela du på ett obeskrivbart sätt.

-

Våra tankar består av ord, vi kommunicerar ständigt med andra genom ord i både tal och skrift, vår interna monolog med oss själva förs genom ord. Allt i vår värld som vi känner till har vi namngivit ett eget ord. Händelser du upplever blir processerade av medvetandet genom att berätta händelseförloppet mentalt med narrativ bestående av ord. Hela vår medvetna del av vårt psyke är dominerat av användandet av ord. Jag tror det är viktigt att komma ihåg att ord enbart är abstrakta representationer av något annat, och är inte saken i sig självt. Ett träd är bara en livsform som står framför dig, naken utan attribut, fram tills att din mentala aktivitet projicerar ut attribut och fäster de på trädet, så som kort, grön, barrig, gles osv. Attribut som du nu upplever som att de finns i själva trädet, och inte härstammar från din unika mentala värld av representationer som lägger sig ut som en tunn plastfilm över den externa världen och är den verklighet du ser.

-

Ord och dess innebörd är under ständig förändring i takt med förändringar i vår ”super-mind”, som är dynamisk, stretig, motsägelsefull och omöjlig att som individ se i sin helhet. Det är just nu en oroande trend i mitt tycke, att fler och fler ord och ordsbaserade abstrakta koncept, tankar och ideer bör censureras bort från vår ”super-mind”, då en mindre klick akademiker la fram diverse teser om negativa effekter i samhället med et mer hatiskt klimat och åsikter som uttrycks kan uppfattas som kränkande av andra. Som jag tidigare skrev så är inte det fria ordet enbart en lagstadgad rätt att uttrycka mina åsikter (förutom uppmaning till våld eller det som på senare år blivit mer diffust som koncept; hets mot folkgrupp), utan också ett fundament för en mentalitet som är öppen för motstridig information, argument, åsikter och ideologiska skillnader, då friheten att själv ha suveränitet över sitt egna sinne är primärt för en fri människa. En kollektiv ”super-mind” som har denna mentalitet åtnjuter de bevisade fördelar som mångfald – på riktigt, dvs. variation i världsåskådningar, inte hudfärg – ger, där gruppen når bättre resultat pga. ett större antal perspektiv som används vid problemlösning.

-

Den grupp som förespråkar censurering och i praktiken redan har gjort stor skada gällande tabubelagda ämnen och åsikter som de anser för elimineras från vår ”super-mind” och individer som upprätthåller dessa ideer, åsikter eller argumenterar emot av princip, anses vara värdiga bestraffningar och oliktänkande behöver omskolas för att lära sig ”rätt” världsåskådning och medföljande koncept. Vilka ord som används har blivit en primär del av denna rörelse, då de anser att orden, förenklat uttryckt och missförstått från dess filosofiska bas, skapar världen på ett direkt sätt, och att använda ord som av någon kan uppfattas som stötande gör att du bidrar till skapadet av en ondsint, separerad värld. Jag är helt med på att orden vi använder spelar roll i hur vi får andra att uppleva vår interaktion, men vi har börjat återgå till världsåskådningen med magiska ord, där vi föreställer att de har en mystisk kraft (de kan utöva våld t.ex). Fast mest skadligt att upprätta en smal korridor av ”godkända” ord, koncept och ideer att det är starten på slutet av ett öppet samhälle om trenden inte bryts. Ideologien bakom dessa tankar är totalitär i sin natur och vill uppnå en total jämställdhet i utfall, och alla skillnader mellan olika typer av grupper som av olika anledningar formas i alla samhällen, baserat på kön, etnicitet, språk, kultur etc. ska samtidigt minimeras genom neutrala uttryck som inkluderar alla och är väldigt generella, samtidigt som stort fokus läggs på kön, etnicitet, kultur etc. och vilka ord, koncept och uttryck som är ”acceptabla”, varierar kraftigt beroende på din grupptillhörighet.

-

Ord kan bära kraft, kan påverka dig djupt, men mellan din förståelse av innebörden och vilken respons du har på den, finns det ett mellanrum där du har valfrihet att välja och reflektera över din tolkning, och om den första responsen som automatiskt kom upp egentligen är den bästa. Vid distansering av orden från dig själv, möjlighet att observera dem istället för att bli meddragen av orden kraft, kan orden bli både väldigt kraftfulla och nästan magiska när du själv vill. Utan förväxling mellan orden och dess representation.

Vårda dina ord och använd de väl.

-