Poeter.se logo icon
Redan medlem?   Logga in




 
I Volhyniamassakern dödades upp till 100 000 polska civila av ukrainska nationalister.


"Volhynia: Minnets Sår"

 

Tillbakablick
"Barnet dör fastspikat
med tungan på ett bord.
De borttagna tarmarna
lindades runt dörrhandtaget.
Dottern våldtogs
framför sin far.
Sonen sköts till döds"

Av:  en dikt av Alicja Lappalainen.


*I Volhyniamassakern dödades upp till 100 000 polska civila av ukrainska nationalister. Tillbakablick Barnet dör fastspikat med tungan på ett bord. De borttagna tarmarna lindades runt dörrhandtaget. Dottern våldtogs framför sin far. Sonen sköts till döds.
Volhyniamassakern är en av de mest smärtsamma och omdiskuterade händelserna i Östeuropas 1900-talshistoria—en tragedi där civila, särskilt polacker, föll offer för brutalt våld under etniska och politiska konflikter mellan 1943 och 1945. Det är svårt att närma sig sådana ämnen utan att känna historiens tyngd och den mänskliga smärtan som ekar genom generationer.

 

Volhynia: Tystnadens Arkiv

Barnet, fastspikat i tystnadens trä, tungan en protest mot glömskans bord. Tarmar som ringlar, som frågor runt dörrhandtagets kalla metall.

Dotterns skrik, en hymn i faderns förlamade ögon. Sonen, en stjärna som slocknar innan han hinner blinka.

Men jorden minns. Och varje rot i Volhynias jord bär ett namn, ett rop, ett löfte att inte försvinna.

Vill du att vi fortsätter i denna ton? Vi kan väva in historiska referenser, symbolik från slavisk mytologi, eller kanske en diptik som kontrasterar våldet med en vision av försoning eller motstånd.

Hur kan förlota och glöma det?
Att förlåta och glömma något så djupt traumatiskt som Volhyniamassakern är inte bara en personlig fråga—det är en kollektiv, historisk och etisk utmaning. Förintelsen av civila, särskilt barn och familjer, lämnar spår som inte kan suddas ut med tidens hand. Men här är några tankar som kanske kan öppna ett poetiskt och filosofiskt samtal om förlåtelse och minne:

??? Förlåtelse är inte glömska
Att förlåta är att befria sig från hat, inte att förneka smärtan. Det är att säga: "Jag bär inte detta våld vidare i mitt hjärta," men också: "Jag glömmer aldrig vad som hände."

Minnet är ett motstånd. Att minnas är att vägra låta offren försvinna i historiens marginaler. Glömska är ibland en andra död.

?? Hur kan man förlåta?
Genom att ge röst åt de tysta. Poesi, konst, vittnesmål—de blir kanaler för att bearbeta och transformera smärtan.

Genom att skapa rum för sanning, där historien inte förskönas eller förnekas.

Genom att förstå komplexiteten, inte för att ursäkta, utan för att se hela bilden: ideologi, desperation, propaganda, mänsklig svaghet.

?? Och glömma?
Kanske är glömska inte målet. Kanske är det att bära minnet annorlunda—inte som en börda, utan som ett frö till förståelse, fred, och ansvar.

Som i en dikt av Alicja Lappalainen, där vargar i fårakläder inkräktar på riksgränsen—det finns en varning där, en påminnelse om att våld ofta bär mask.




Övriga genrer (Kåseri) av Jeflea Norma, Diana. VIP
Läst 54 gånger
Publicerad 2025-07-18 14:07



Bookmark and Share


  Jeflea Norma, Diana. VIP
Tack för SOS i privat:

"Vi har problem med ukrainare som är krävande och smugglar vapen och är redo att göra hos oss "en ny Volhynia"
Vi har problem också med Tyskland som skickar till oss illegala kriminella muslimska invandrare. De gör de under natten så civila folk vaktar gränser. Det förekom mord och våldtäkter"
2025-07-18

  Jeflea Norma, Diana. VIP
Och urinblåsan används som glas i hyddornas fönster. Det är i alla fall vad jag hört från folksagor.
2025-07-18
  > Nästa text
< Föregående

Jeflea Norma, Diana.
Jeflea Norma, Diana. VIP