Poeter.se logo icon
Redan medlem?   Logga in




 

Yttrandefrihet regleras ofta i ländernas grundlagar och handlar alltid om förhållandet mellan staten och individen, inte om förhållandet mellan individer(Wikipedia om yttrandefrihet)




Jo, jag mötte Hjalmar Söderberg idag...litegrann om litteraturkritik och yttrandefrihet

Han sade

Han lyssnade

Aldrig

På kritikernas kritik

De som skällde hans texter

Med invektiv

Lydde han ej

 

 

Han lydde sin inre ådra

Följde den

I ur och skur

Solsken och regn

Det är ju tur

För oss

Som än

etthundra år efteråt

uppskattar hans skapelser

Här lite vad som sas

om Doktor Glas

När den just kommit ut

(Utdrag ur uppsats “Eko av Glas: Läsningar genom ett sekel av Hjalmar Söderbergs verk Doktor Glas“, s. 44-46)

1905-1920

Angående innehåll och handling anförs att: handlingen är dålig268; det är svårt att tro att den fredlige doktor Glas kan utföra mordet, även om handlingen motiveras269; hans sätt att resonera sig fram till mordhandlingen är psykologiskt orimligt270; den psykologiska skildringen är mycket bra, trovärdig271; det är en mästerlig analys272; psykiatriskt sett är verket ett mästerverk273; Glas är en sjuk person274; det är otydligt tecknat i verket huruvida Glas är sjuk eller frisk och det borde tydliggjorts275; det är störande att Glas skildras både som poet och vetenskapsman och HjS borde valt att göra Glas till ettdera276; HjS skulle ha konstruerat ett mer ”tvingande” fall då det ej övertygar ”att en klok man […] som vill handla rätt” skulle vilja bli en mördare277 ; skildringen är meningslös då Glas framstår både som en ”hjältemodig sedlig banbrytare” och ”moralisk defekt, af en tvångsidé angripen person”278 ; bokens svaghet ligger i den otydliga karaktärsskildringen: ”Antingen är doktor Glas […] ansvarig för sina handlingar, och då är det ingen människa, utan en tankekonstruktion, eller också är han en dåre, och då får romanen ingen räckvidd som diktverk, eftersom den behandlar ett patologiskt fall.”279 ; händelseförloppet är osannolikt men HjS’ förmåga att skissera personer är god280; ämnet som verket tar upp är det tvingande lutherska äktenskapet281; ämnet är huruvida man får döda en annan människa282; det handlar om kyrko- och kristendomskritik och om prästhat283; verket handlar om livets gåta utan att ge annat svar än att livet är oförklarligt284; Glas är determinist285; Glas har undermedvetna känslor286; verket är fullt av idéer och frågor287; HjS har på ett ”genialiskt och tankeväckande sätt diskuterat” frågan om en person som förgiftar tillvaron för andra har existensberättigande, utan att ge något svar vilket ej heller varit hans avsikt;288

Helgas make gör anspråk på sina äktenskapliga rättigheter289; Helga måste befrias för att utan att känna sig brottslig kunna tillhöra den man hon älskar290; detta att Helga älskar en annan medför att hon känner vämjelse för maken291; Helga borde ha kunnat genomdriva skilsmässa292; det är konstigt att Reckes ”illegitima” omfamningar bedöms högre än pastorns ”legitima”293; pastorn gör sina ’äktenskapliga rättigheter’ gällande med makt294; Helga utsätts för ”upprepad våldtäkt”295; HjS gör sig skyldig till försenad polemik vad gäller lutherska äktenskapsuppfattningen296; Glas försvarar självmord297; kärleken ses som bara vara för de unga och vackra i verket298; verket är som helhet kyskt och sedligt, ”fast det dröjer åtskilliga år i utvecklingen, innan den kan rekommenderas som lämplig konfirmationsgåfva åt unga flickor”299. En psykologisk analys av doktor Glas görs300. Det sias om verkets framtid: att man i verket i ett annat tidevarv ska finna ypperliga dokument för bedömandet av tidens ungdom och HjS verk och att man med avståndet ska få en förståelse för ”det vingskjutna modet och den durkdrifna skepticismen” och HjS skulle kanske i en annan tid vara sin ungdoms ”förare och främste, ej endast tolken för dess smärtfyllda ironi”301, och ”om femtio år framåt då ”Doktor Glas” med tämlig säkerhet alltjämt har något af sitt skälfvande lif i behåll […]” 302. Några anser verket kunna bli farligt och förmå andra att göra liknande handlingar, då Glas framställs så att man kan lockas till att känna sympati för honom303

Attityden mot verket är: neutral; beundrande; förtjust; berömmande; hyllande;positiv; beundrande (för stilen) kombinerat med skepsis (mot handlingen); skeptisk till berömmet (som boken fått) som ses som överdrivet; negativ; underkännande; nedvärderande; upprört aggressiv; hånfull; ifrågasättande; nedvärderande i kombination med uppskattande; aggressivt negativ; munter, road

Om författaren sägs att: han liksom Glas är ”bejakad av simpelt öfversitteri” 304; han tror sig vara konstnär för att han är kall och hjärtlös305; han i verket tar upp sina egna åsikter306; Glas är hans språkrör, författarens egen röst hörs genom verket med en ”kärf och bitter samhällssatir” 307; HjS tillhör dem som bara vill väcka uppseende308; HjS har mindre gemensamt med pessimismens store mästare, Schopenhauer, än han själv anar309. Levertin påpekar att överensstämmelsen mellan en diktad gestalt och dess upphovsman aldrig är fullständig310. Wirsén vill heller ej ”identifiera den här skildrade doktor Glas lefnadsåsikter med hr Hj. Söderbergs” men kan inte förstå hur han kan ”finna nöje i att sysselsätta sig med de vidriga föremål som här afhandlas”311.

Uppsatsen i sin helhet, där också fotnoterna finns på sid 44-46:

http://bada.hb.se/bitstream/2320/1143/1/04-111.pdf

 

Men Hjalmar Söderberg fortsatte

Skriva han

o trots att han är död

Så lever han

Ännu

Det är ju mer

Än en del idag

Som lever

Men ter sig rättså döa

Ja, jag talade med Hjalmar Söderberg idag

Han ville tacka så

Alla de som då

Gav uppmuntran och sitt stöd

Och rekommenderade

Dig som skriver

Att skriva på

Och inte lyssna på

Eller lyda pådyvlarnas

Mässande aviga elakheter

Utan se till

Att omge dig

Med de som

Stödjer dig

Och stäng av

Så gott du kan

Kontakten med

Illasinnade

Till befrämjande av din påslagna

Kreativitet

Hämta inspiration

från andra författare

Som du själv väljer ut

 *** 

Förresten mötte jag några kända

livaktiga skådespelare också

Som på sammalunda vis uttryckte sig:

De läser aldrig kritik

det skulle hämma

Deras konstnärsutövande

Men råd av nära och kära

Som de ser upp till

Som vill dem väl

Tog de tacksamt emot

Och gärna tillfrågade de dem

Lärde av andra, av lust och egen vilja

Det är så man lär...

De ville också rekommendera dig som skriver

Att skriva på

Och inte ta emot kränkningar

eller förolämpningar

 

*** 

 

Så mötte jag en jurist...

 

Han pekade på

 

Att yttrandefrihet aldrig gäller mellan enskilda,

 

Utan blott mellan den enskilde och stat och makt

 

För demokratins utvecklings skull

 

Och att förolämpning

 

Är ett Brott

 

Precis som ärekränkning

 

 

 

Nej, yttrandefrihet

 

Ger ingen rätt

 

Att smäda och förolämpa andra enskilda

 

Jag har sett i lagen och annat att han har rätt:

 Brottsbalkens 5 kap. 3 §. Brottet kan ge böter; om brottet anses grovt är maxstraffet 6 månaders fängelse. Förolämpning enligt brottsbalken är en gärning om den består i att någon smädar annan genom kränkande tillmäle eller beskyllning eller genom annat skymfligt beteende mot honom, om handlingen inte uppfyller villkoren för förtal eller grovt förtal.

 “Yttrandefrihet omfattar rätten att yttra och föra fram åsikter utan censur, begränsning eller någon typ av bestraffning. FN:s deklaration formulerar rätten på följande sätt: "Denna rätt innefattar frihet för envar att utan ingripanden hysa åsikter och frihet att söka, mottaga och sprida upplysningar och tankar genom varje slags uttrycksmedel och utan hänsyn till gränser".

 Allmänt om yttrandefriheten

 Yttrandefriheten tillhör tillsammans med bl.a. åsiktsfriheten de grundläggande fri-och rättigheterna i ett demokratiskt samhälle. Möjligheten att uttrycka sin åsikt och bilda opinion i allehanda frågor har länge ansetts vara en viktig förutsättning för att de politiska processerna ska fungera på ett demokratiskt sätt. Åsiktsfriheten är obegränsad, medan rätten att fritt uttrycka sin mening medför särskilda skyldigheter och särskilt ansvar. Det fria ordet kan orsaka skada, till exempel genom att upplevas som kränkande, hetsa till diskriminering eller våldshandlingar, eller genom att röja uppgifter som får negativa konsekvenser antingen för enskilda eller för samhället som helhet. Yttrandefriheten har med andra ord vissa gränser.

 Varför yttrandefrihet?

 En grundläggande tanke bakom yttrandefriheten är att medborgarna skall kunna ta del av en mångfald av åsikter gällande alla de frågor som vi fattar gemensamma beslut om. Yttrandefriheten brukar beskrivas som viktig för demokratin för att den möjliggör att information kan spridas fritt, och därmed får medborgare och beslutsfattare bättre möjligheter att komma fram till välgrundade beslut. Yttrandefriheten kan också sägas fylla en mer kritisk funktion genom att välinformerade medborgare samt fria massmedier ges goda möjligheter att granska och uttala sin mening om hur den offentliga makten utövas. Man kan också motivera yttrandefriheten utifrån ett demokratiskt jämlikhetsperspektiv. Ett politiskt styre där besluten fattas enligt majoritetsprincipen blir ett legitimt styre först om alla medborgare har haft möjlighet ge uttryck för sin uppfattning i en viss fråga. Vidare är yttrandefriheten en individuell rättighet som ger den enskilde individen rätt att uttrycka sina åsikter och att kommunicera med andra.”

 Hämtat från:

 http://www.humanrights.gov.se/extra/pod/?id=20&module_instance=3&action=pod_show

Regeringsformen. se 2 kap, om yttrandefriheten bl a: 

http://www.riksdagen.se/webbnav/index.aspx?nid=3925#K1

Yttrandefrihetsgrundlagen: gällande medier,

http://www.riksdagen.se/webbnav/index.aspx?nid=3911&bet=1991:1469

 Tryckfrihetsförordningen:

http://www.riksdagen.se/webbnav/index.aspx?nid=3911&bet=1949:105

  

“Yttrandefrihet regleras ofta i ländernas grundlagar och handlar alltid om förhållandet mellan staten och individen, inte om förhållandet mellan individer.”

http://sv.wikipedia.org/wiki/Yttrandefrihet

 

 källor till det som skrivs ovan i uppsatsen är bla dessa skrifter o personer. Se uppsatsen för mer tydlig nothänvisning! Gick ej att få in här riktigt..Wirsén Carl David af 1905. Recension i Vårt Land 15/12.,Nordensvan, Georg 1905. Recension i Dagens Nyheter 14/12,Hanzen, John 1905. Recension i Malmötidningen 19/12,Böök, Fredrik 1906. Recension i Ord och Bild. s. 235-237. ,Castrén, Gunnar. Recension i Euterpe 1905, s. 426-428, Bjerre, Poul 1905. En stridsartikel. Stockholms Dagblad 5/12. Bjerre, Poul 1906. Diktens Lifsvärde s. 64-102 specifikt om Doktor Glas,Hanzen, John 1905. Recension i Malmötidningen 19/12. Wirsén Carl David af 1905. Recension i Vårt Land 15/12.Örn, Anna 1905. Recension i Göteborgs AB 16/12,Castrén, Gunnar i Euterpe 1905, s. 426- 428,Vetterlund, Fredrik 1906. Se också Larsson, Hans Emil 1905,Böök, Fredrik 1906. Recension i Ord och Bild. s. 235-237,Larsson, Hans Emil 1905. Recension i Nordisk tidskrift.,von Melsted, Henning 1905 Öppet svar till Poul Bjerre, publ. i Sthlm:s dagblad 29/12.,Larsson, Hans Emil 1905. Recension i Nordisk tidskrift.,Levart, Johan (Satyr) 1905. Figaro 23/12. ,Signaturen E-r 1905. Recension i Socialdemokraten 1/12.,von Melsted, Henning 1905 Öppet svar till Poul Bjerre, publ. i Sthlm:s dagblad 29/,Wirsén Carl David af 1905. Recension i Vårt Land 15/12 ,Örn, Anna 1905. Recension i Göteborgs AB 16/12 ,Bjerre, Poul 1906. Diktens Lifsvärde s. 64-102 specifikt om Doktor Glas., Böök, Fredrik 1906. Recension i Ord och Bild.,Levertin, Oscar 1905. Recension i Svenska Dagbladet 8-9 /12., 

 

 

 

se även Jo, jag mötte Karin Boye idag, litteraturkritikern och poeten..

 




Övriga genrer av Eva Akinvall (emca~vargkvinnan) VIP
Läst 2186 gånger
Publicerad 2011-02-02 21:04

* Spara bokmärke
* Kommentera text
* Privat textkritik
* Skriv ut
* Spara som PDF


Bookmark and Share


Katinka VIP
Viktigt text du skrivit ang yttrandefrihet. Som författare har du dina dina läsare som ser till sin egen referensram när de läser, de tycker om dig. Andra gör det inte. Inget att tänka för mycket på. Man kan inte vara populär hos alla. Men man kan visa respekt för andras skrivande. Inte skriva ned någon, det är inte yttrandefrihet utan mobbing. Hjalmar Söderbergs Den allvarsamma leken har betytt mycket för mig personligt och hans sätt att skriva och beskriva personer och miljöer. Tack för din text!
2013-10-11

  ej medlem längre
Detta vill jag applådera, så kraftfullt mina svaga armar och händer förmår. Fint att du publicerar sådant här.
2012-02-09

Mr Lindemann VIP
Bokmärkte alltså igen(som jag skrev nedan i kommentaren) fick då upp följande ruta "Du har redan denna text som bokmärke"

Förargligt är det, men det får bli en symbolisk bokmärkning då
2011-08-15

Mr Lindemann VIP
Bokmärker nu givetvis igen och hoppas därmed att jag uppmuntrar alla som använder sin hjärna på det sättet som du gör här i denna skriften
2011-08-15

Bibbi VIP
Grattis till placeringen av denna text "MEST BOKMÄRKTA DENNA VECKA"!!!
2011-08-15

Elwania
vilket otroligt välgjort och bra arbete
2011-08-15

Bibbi VIP
Hjärtinnerligt tack för allt detta värdefulla som Du delger.
2011-02-09

Berit Robin Lagerholm
Ett gediget arbete har du lagt ner här.
Eloge!
Man behöver inte tycka om Hjalmar Söderberg för att förstå hans storhet och man kan tycka om honom och förstå hans storhet.
Mycket fakta har du samlat här och kanske skulle detta alster länkas under Poeter.se riktlinjer.
Yttrandefriheten är som du säger inte riktad som en privat rättighet utan är ett förhållande från Individen till Staten.
2011-02-07

  ej medlem längre
Det här var synnerligen matnyttigt. Det sparar jag!
2011-02-03

stenen/ Yv Ericsson
mycket mycket intressant! tack!
2011-02-03

Mr Lindemann VIP
Mycket läsvärt och tar verkligen till mig här av dina rader
bokmärker, givetvis
2011-02-03

stenhur VIP
Tack för god research och uppmuntrande läsning!
2011-02-03

Monika A Mirsch
vargkvinnan har lagt en grundlig rapport med eftertanke, omtanke, omsorg - tar hem den för gått!
2011-02-03

aol
verkligen vilket fint arbete du lagt er,
verkligen klokt sant skriftat,
man känner budskapet,
2011-02-02

Max Poisé VIP
Ambitiöst! Jag fick budskapet!
2011-02-02





  < Nästa text
< Föregående