Nyateismen i Sverige är ett intressant fenomen
av flera anledningar. Inte bara dess aggressiva framtoning mot religion i största allmänhet och kristen tro i synnerhet, för att inte tala om deras förakt mot människor som utövar någon form av tro.

Istället förundras jag över dess brist på att se det positiva som religionen fört och för med sig i samhället utan istället inriktar sig på att endast föra fram det negativa.

De uppvisar också en historielös syn på såväl vetenskap som människosyn och samhällsbygge.
Som kristen tänker jag inte försvara varken religiöst bigotteri eller alla religioner med dess olika förgreningar. Men jag tänker lyfta fram kristendomens utbredande och påverkan utifrån det positiva som faktiskt följt i dess kölvatten.

Hade det inte varit för kristendomens utbredande i Norden hade vår historia sett annorlunda ut såväl som vår nutid. Antagligen tämligen mörk även med nyateistiska mått. Ty ur asatron hade knappast några universitet sprungit fram. Det var inte främst kunskap som var ledstjärnan för denna livsstil – ej vishet som var deras främsta mål. Istället premierades rå styrka, list och förmågan att kriga. Målet var att dö med svärd i hand. Så att huvudmålet skulle kunna uppnås: Att frossa, supa och slåss i Valhall.

Detta är Sverige under 500-1000 talet.

Ca: 2000 år efter Ordspråksbokens (del i Bibeln) aforismer /vishetslära och uppbyggandet av Salomos tempel. Och ännu längre efter att den mosaiska lagen tillkom och började efterlevas.

Runt millenniumskiftet för ca: 1000 år sedan började en ny tid att inledas. En ny tid av upplysning: kunskapsmässigt, moraliskt och juridiskt. Sakta började också en förändring ske vad beträffande synen på människan. Tidigare hade styrkan suttit i svärdshanden och ättebanden. Svaghet hade föraktats – dess bärare konsumerats.

Nu fick skepelsen en mening i tanken på en Skapare och människan ett värde som inte fick kränkas.

Tidigare dikterades livsvillkoren av naturens urval viket medförda att:
BARN sattes ut vid tider av nöd och sattes i arbete för att förtjäna sitt bröd.
GAMLA slogs ut med inslag av två tums spik,
eller hoppades på ättestupans slut.
DE SVAGARE fick ge vika för de starkare.

Med den kristna tron följde också kravet på sociala reformer – detta låg insprängt i själva trons natur.
ORDET ställde krav på läskunnighet – dess förmedlande på skrivkunnighet, vilket ledde till att utbildningsplatser började ta form.
MISSIONÄRER kom med såväl tro som kunskap; om såväl fjärran platser som samlade erfarenheter i allt från medicin till jordbruk.
BUDSKAPET om ”frid & fred” kom också med ”lag & ordning”. Den mosaiska lagen såväl som den romerska rätten.

Den kristna tron gick naturens lag till mötes – men tämjde den sakta men säkert. Gudsriket mötte människan i djuret och såg till att impulskontrollen satte band på människans stundtals barnsliga krav på omedelbar tillfredsställelse inför sina behov & begär.
Gudsriket vände åter tillrätta skapelsens ordning där människan istället tidigare stått som slav under naturen.

Kyrkor upprättades – dess institutioner installerades:
1. Äktenskap skulle ingås av kärlek – ej av politik, makt och pengar.
2. Medicinska framgångar förmedlades – växter såväl som kirurgi.
3. Uppfinningar underlättade i vardagen – vattenhjul till synålar.
4. universitet byggdes, böcker skrevs, kunskap förmedlades.
5. Lagens rätt blev rättens lag – ej mutor, hot, våld.
6. Kyrkfrid, kvinnofrid, hemfrid infördes.
7. Moral, etik, teologi och samhällsbygge gick hand i hand. 10 Guds bud, ”dubbla kärleksbudet” och ”gyllene regeln” återfinns i varje västerländskt demokratibyggnation.
8. Från mission till reformation ökade ytterligare på informationen bland folket. Vetenskapen breddades och fördjupades. Den letade sig ner genom samhällsklasserna och blev så småningom var människas egendom att förvalta.

Kunskapstörsten efter Skaparen skapade förutsättningar för detsamma angående Hans verk skapelsen. De kristna lärosätena kom därför att utgöra en grogrund för vidare utveckling…och UPPLYSNING.

Ytterst positivt till och med för den mest inbitne, sekteristiska och fundamentalistiska nyateisten.
Möjligen svårt att erkänna för dessa måhända, men att bortse från detta vore att idiotförklara var svensk med tillgång till historieböcker, internet eller bibliotek.
Och allt annat än så upplysande som nyateismen gör anspråk på att vara.